| 刻俄柏 隐藏标记 | ||||
|---|---|---|---|---|
 ① |
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刻俄柏，随时准备打坏人。 能敲一个两个三个，又快又准。 | ||
| 画师 | LM7 | |||
| 描述 | ||||
| 考据 | ||||
| ① 三头犬。 | ||||
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刻俄柏，随时准备打坏人。 能敲一个两个三个，又快又准。 | |||
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| ① 三头犬。 | ||||
泰拉大典:刻俄柏
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《明日方舟》是一款 完全虚构 的作品，与一切现实中的国家、宗教、团体、人物或事件无关。
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| 角色资料 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 DATA NO./R155 刻俄柏
| |||||
| 外文代号 | |||||
| Ceobe | |||||
| 真名 | |||||
| 未知 | |||||
| 真名原文 | |||||
| — | |||||
| 出身不详的佩洛人，性格单纯，喜欢吃蜜饼，对武器有着异样的占有欲，与干员火神的关系很好。 | |||||
| 基础档案 | |||||
| 性别 | 战斗经验 | 出身地 | 生日 | 种族 | 身高 |
| 女 | 三年 | 玻利瓦尔 | 3月3日 | 佩洛 | 153cm |
| 综合体检测试 | |||||
| 物理强度 | 战场机动 | 生理耐受 | 战术规划 | 战斗技巧 | 源石技艺适应性 |
| 标准 | 优良 | 卓越 | 普通 | 标准 | 优良 |
角色经历
刻俄柏为了找寻那把刻有自己名字斧头背后的意义而踏上了流浪之旅，因为没有辨识感染区域的能力而患上了矿石病。
在流浪至东方后，刻俄柏才得知自己走错了方向并回到西方，在莱塔尼亚境内，罗德岛小队遭遇了袭击行人获取食物的刻俄柏，又累又饿的刻俄柏被罗德岛干员击败后送往莱塔尼亚分部。
由于莱塔尼亚感染者政策的变化，刻俄柏被带回了罗德岛本舰，并在干员火神的推荐下参与了干员测试，最终成为罗德岛的一员。
████年夏天，刻俄柏随博士一行人一同前往干员嘉维尔的故乡阿卡胡拉，因误食毒蘑菇而产生幻觉的刻俄柏在当地大闹了一番，最终被赶来的嘉维尔等人制服。
立绘
干员档案
| 人员档案 |
|---|
基础档案 |
【代号】刻俄柏 |
| 考据 |
源自希腊神话中的看守冥界的恶犬刻耳柏洛斯（ |
原型
由刻俄柏精二立绘背景中的三头犬推断，刻俄柏的设计原型之一为古希腊传说中的恶犬刻耳柏洛斯。
| 刻耳柏洛斯 | |
|---|---|
| 学名 |  作者：William Blake 文件属于公有领域 |
| — | |
| 生物分类 | |
| — | |
| 简介 | |
| 刻耳柏洛斯是古希腊传说中恶犬，相传为万妖之祖堤丰与蛇神女妖厄客德娜所生，负责看守冥界的大门，阻止活人进入冥界，防止灵魂回到人间。
古希腊人有在死者的棺材中放入一块蜜饼的习俗，据说便是用于讨好刻耳柏洛斯，后人将这些习俗随着传说一起加入创作，《金驴记》（Metamorphoses）、《埃涅阿斯纪》（Aeneis）等作品中的刻耳柏洛斯便有着爱吃甜食的设定[1][2]。但丁在《神曲·地狱篇》（Inferno）中描述刻耳柏洛斯为第三狱的守卫[3]，荷马在《伊利亚特》（Iliás）中则将其记述为冥王哈迪斯的猎犬[4][注释 1]。 早先的刻耳柏洛斯并没有固定的形象，赫西俄德在长诗《神谱》（ | |
注释与链接
注释
- ↑ 荷马在《伊利亚特》及《奥德赛》中均未提及该犬的名字，但一般认为该犬与其他文献中的刻耳柏洛斯为同一生物。
参考来源
- ↑ Virgil, Aeneis [Aeneid], 由Boston翻译 , Book 6: pp. 417-425 （English）
- ↑ Apuleius, Metamorphoses: 284–285 （Latina）
- ↑ Dante Alighieri, Divina Commedia [Divine Comedy], 由H. W. Longfellow翻译 , Vol. I. (Inferno), Canto VI.13–18 （English）
- ↑ Homer, Iliás [Iliad], 由A.T. Murray翻译 , 8.367–368 （English）
- ↑ Hesiod, Θεογονία [Theogony], 由Hugh G; Evelyn-White翻译 , 311-312 （English）
- ↑ Daniel Ogden, Drakon: Dragon Myth and Serpent Cult in the Greek and Roman Worlds: 105 （English）
- ↑ Horace, Carmina, III.11.13-20 （Latina）
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